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  “一花一世界,一叶一如来,一方一净土,一笑一尘缘……”许多文章,都喜欢用这些禅意唯美的句子来装点。

如何理解一花一世界(一花一世界寓意)

  可是,佛语“一花一世界”究竟是什么意思?

  在一行禅师《佛陀传》(原名《故道白云》)中,我意外地发现了这句话的缘起。

  原来,这句话蕴藏了一个质朴而深的宇宙真理。

  万法因缘生,万法因缘灭。

  佛陀对迦叶说:

  万事万物都是互相依靠而生存。

  就如我手里的这片树叶。

  泥土、水分、热力、种子、树、云、太阳、时间、空间——这全部都是导致这片树叶得以存在的因素。就只少了一样,树叶也是无法生存的。

  所有生物,不论是有机无机的,都是因互缘而生起。一样事物的来源,就是万事万物。

  请你细心参详一下。难道你看不到我手上这片树叶,是因应宇宙万法的相互关系,甚至包括你的觉察力在内,才能如是吗?

  而后,迦叶又问佛陀:你曾说,一片树叶是因不同的助缘才成就出来的。你也说人类的存在和产生也是同样道理。但当所有外缘都消失时,那些个体又往哪儿去了?

  佛陀解答道:

  一向以来,人类都被常我这个观念束缚着,以为事物都有个别永恒的存在性。我们相信人死了,其个体仍然存在而更会与他的本源大梵天合一。但迦叶,我的朋友,这实在是世代以来,另我们迷失方向的基本误解。

  你是应该知道万法因缘生,万法也因缘灭。此有故彼有,此无故彼无。此生故彼生,此灭故彼灭。

  这就是我在禅定中所亲证的因缘生起法。在真实的体性上,根本没有什么是独立或永恒的。

  迦叶,请你看着莲池的水面。我并不是说莲花和水都不存在。我只是说,水和莲花都是因应着许多其他因素的相互关系而产生的,而这全部的因素,又没有一样是有个别或永恒性的。

  这就是“一花一世界”的由来。

  没有遥不可及、虚无缥缈的高人境界,而是活生生地发生在我们现实生活,平常人也能从逻辑上理解,用心便能亲身体会的事实。

  质朴的语言往往承载了最深的道理,而最平常的事物往往蕴藏了人生的真谛。

  一花一世界,其实就是说,花的产生有赖于阳光、雨露、泥土……直至宇宙万事万物,环环相扣,都参与了一朵花的制作。

  因此,从一朵花中,足见整个宇宙。一朵花,含藏了整个世界。

  而若想见到花的真髓。

  佛说:必先从平常认为是非花的东西见到。这些东西包括太阳、池水、云、泥土和热力等等。

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